慶陵[遼聖宗]

慶陵[遼聖宗]

遼聖宗慶陵：遼聖宗陵寢。遼聖宗永慶陵位於山谷三公里半的山腰中，現陵區內地表尚可見到享堂、祭殿、羨道、陵門等遺蹟，是三座陵墓中保存最好的一座。慶雲山下築有通往陵園的神道，山腳築有陵門。

地理位置

慶陵[遼聖宗]

慶陵位於內蒙古巴林右旗索博力嘎（白塔子）的蘇木駐地北約十五公里，巴林右旗（大板鎮）遼慶州城遺址北約10公里。陵墓分布在大興安嶺林區中一條東西橫亘的大山南麓的山地狹谷中。

這座大山如一道屏障呈東西向橫亘，在山麓的南坡有三個山峰，怪石嶙峋，直插雲天。該山遼代名永安山，後改稱慶雲山，慶陵之名也因此得來，現又名大黑山，蒙古語名叫瓦林烏拉（意為有磚瓦的沙丘），當地人稱“王墳溝”。

四周大山環繞，這裡草木茂盛，環境幽雅，野獸眾多，是遼代帝皇遊獵地。

墓主簡介

遼聖宗耶律隆緒

遼聖宗耶律隆緒（971年—1031年），遼國第六位皇帝。是遼國在位最長的皇帝。12歲（983年）即位，改元統和。蕭太后執政期間進行改革，使遼國更加強盛。1009年聖宗親政後，遼國進入鼎盛。晚年迷信佛教，使遼國開始走向下坡路。遼太平十一年（1031年）六月駕崩，終年61歲，諡號文武大孝宣皇帝。

欽哀皇后蕭耨斤，是遼興宗的生母，在遼興宗被立為太子後，被封為順聖元妃。太平十一年(1031年)十一月，聖宗病危，興宗即位，耨斤自立為皇太后。欽哀後把持朝政後，採取各種手段排除異己，史稱“欽哀後專權”。重熙二年(1034年)，欽哀後又密謀廢興宗而另立少子耶律重元，事敗被廢，幽禁於慶州(今遼寧林西北)，守聖宗陵寢。遼道宗慶寧三年（1057年）十二月已巳逝世。翌年五月，遼道宗寶其諡號為欽哀皇后。癸酉，葬於慶陵。

仁德皇后蕭菩薩哥（986—1036），是睿知皇后的弟弟隗因的女兒。十二歲時，因貌美而富有才華，被選入後宮。統和十九年，年滿十六歲，被冊封為齊天皇后。隨鸞伴駕二十幾年，深得聖宗皇帝的寵愛，仁德皇后生了兩個皇子，都夭折了。開泰五年的時候，宮人蕭耨斤生了遼興宗，仁德皇后過來把他作為養子。太平十年（1031年）六月，遼聖宗病危，遺命以興宗繼承皇位，齊天后為皇太后，耨斤為太妃。此時蕭耨斤得意忘形，自立為皇太后。蕭耨斤上台後，排除異己，還誣陷仁德皇后參與謀反，趁著興宗駕車春季射獵的時候，派遣人去刺殺她，仁德皇后就這樣死去，享年五十歲，追封為仁德皇后。與欽哀皇后共葬於慶陵。

陵墓布局

慶陵[遼聖宗]

《遼史•地理志》載：遼代第六皇帝遼聖宗耶律隆緒駐蹕慶雲山時說，他死後應當埋葬於此。於是此後，遼代三代皇帝均葬在這裡。這三座皇陵由東向西一字排開，掩映在山腰叢林茂樹之間。分別是遼聖宗耶律隆緒及欽哀皇后、仁德皇后的“永慶陵”，遼興宗耶律宗及仁懿皇后的“永興陵”、遼道宗耶律洪基及懿皇后的“永福陵”及后妃、太子等皇親國戚的陪葬墓組成的陵園建築群，三陵各相距約2公里，整個陵園方圓十餘里，規模宏偉，工程浩大。這三座陵墓自東向西排列，按位置人們又稱為東陵、中陵、西陵。因三座帝陵共處一個陵城，通稱三陵為慶陵。三座陵墓都有陵門、享殿和神道，均為東西向。原本三陵全為磚木結構，現今遺蹟多殘毀。陵門原為磚構，中陵和西陵因為彩繪破壞較甚，只能用圖案恢復原貌。墓室有前、中、後室及4個側室（耳室），用溝紋磚石灰漿砌，墓壁用磚三層，墓頂用磚兩層，墓壁及墓門均抹石灰，再彩繪壁畫。

建築結構

慶陵[遼聖宗]

從陵門到陵墓，長1300米，寬3米的神道，神道兩側有望仙殿、御容殿等建築遺址。永慶陵為仿木結構的七室磚墓，墓內全長21．2米，最寬15．5米，最高約6．5米，分前、中、後三正室，前室東西側室，中室東西兩側，以後室為主室。前室平面為長方形，券頂，其餘各室均為圓形，穹廬頂，各室之間有券頂的甬道相連。陵寢由三層大青磚壘砌，內抹白灰，地面略向南傾，平鋪打磨平整的方磚，下有排水系統。主室內有柏木組建的巨大槨室，各室間有通道相連，安有柏木大門，門樓用雕磚砌成，瓦壟起伏、鴟吻高翹，通體彩繪。墓中出土物十分殘碎，日本人挖掘東陵時曾出土有枋、榑、斗栱等小木作構件，較有價值，但原有結構情況不明。

原來慶陵的三座陵墓內都有壁畫，但現在僅在東陵存有摹本、照片並保存較完好的彩繪壁畫。繪製者應為當時契丹和漢兩族畫師。壁畫主要在墓內磚砌仿木結構細部及墓壁上方，內容有裝飾圖案、人物和山水等。墓門及墓內磚砌仿木結構上，飾紅、綠彩，墓門上鴟吻飾黃褐彩。仿木結構細部及墓壁上方，用工筆彩繪龍鳳、花鳥、祥雲、寶珠以及格線狀圖案，是已發現的遼墓彩畫中等級最高的。

墓主飾物

慶陵[遼聖宗]

在墓道、前室及其東西側室、中室和各甬道壁面上，場面宏大，繪有與真人等大的人物圖像70餘個，墓道兩壁為15個戴圓帽、穿圓領窄袖長衫、執骨朵的儀衛和1匹備有鞍轡的馬，前室南甬道與中室南甬道繪有同樣的儀衛。文官武士叉手而立，表情肅穆，色彩凝重。從而首次發現了契丹民族服飾形象。前室前半部分兩壁各繪6人樂隊，均戴直腳幞頭、穿黑袍。其餘40個人物，大部是男像，多數髡髮，少數戴圓帽，極少數戴直腳幞頭，均穿圓領窄袖衫，有紫、綠、青等色，腰圍革帶，均拱手或叉手侍立。僅有兩幅並立的女像，右側的帶黑紗帽，穿綠色左衽長袍；左側的梳髻，穿綠色窄袖長袍、紅色中衣，均左衽，腰圍繡帶，手捧披肩，似為前者的侍女。人像上方都墨書契丹小字榜題。這些旁題人物像第一次證實了契丹族的習俗。墓室的藻井、墓頂也用工筆彩繪龍鳳、牡丹圖案，用色艷麗。

永慶陵中室有四幅巨大的山水畫，清新淡雅，畫技高超，描繪了遼腹地的春、夏、秋、冬四季風光，構圖嚴謹，鳥獸形象生動，應是描繪契丹皇室四季捺缽之所在地的景色，表現了遼代皇帝的這一習尚（出外狩獵設“行帳”稱“捺缽”，用海青鷹捕天鵝，是一種典禮儀式），是極其罕見的遼代繪畫珍品，富有民族特點和地方特色。使這座地下宮殿更加富麗堂皇。

存在價值

遼慶陵是遼代極盛時期政治、經濟、文化及軍事高度發展階段所造，陵園規模宏大，建造豪華，陵葬物品極多。墓中牆壁繪有大量繪畫、東陵壁畫尤為壯觀，有契丹人物，契丹建築裝飾紋，契丹族喜愛的四季山水畫，表現出北國景色，與契丹人生活感情密切相關的情景。墓中出土保存完好，分別用契丹文、漢文鐫刻的帝王皇后哀冊，為研究契丹文字提供了寶貴的實物資料，遼代墓葬是古代建築中的重要組成部分之一，也是古代墓葬建設的精華。慶陵對研究遼代墓葬、古建築具有重要價值。台灣著名學者越振績說“遼慶陵山形水勢異常秀美，文化遺存基本完整，完全有條件修復一處遼代皇家陵園博物館”。

歷盡滄桑

慶陵[遼聖宗]

該陵自建成後歷900餘年，幾經森林大火，多次修葺、興建、擴充。由於慶陵建築時時遼朝處於最強盛的時期，陵葬器物極多，寶藏的誘惑也使它變得多災多難。天慶九年（1119年），金人破上京，慶陵中的金玉寶器被掘一空，此後元、明、清各代便不再維修保護。自20世紀初至40年代，慶陵更是屢遭盜掘：1914和1922年林西縣知事和法國神父閔宣化曾先後挖掘中陵；1922年6月21日，比利時神父凱爾溫僱人盜掘了慶陵三個陵墓中的一個，首次出土了刻有契丹小字的哀冊4方，隨後原石丟失。1930年軍閥湯玉麟對全部陵墓進行盜掘，據舊《林西縣誌》記載，民國“十九年夏，來一姓郭的熱河省委員，派民夫百餘名在其地大肆挖掘，搜出哀冊14塊。”據目擊者談，墓室內香柏做的板壁上塗彩漆。屍床和供桌用白玉做成，雕縷花紋，鐫刻文字。還有玉碑等罕見之物，全被盜去。1939年日本侵占時期，日本人田村實造曾進行實測、攝影，並臨摹了東陵壁畫，竊取了一批珍貴文物；多年的盜掘致使慶陵墓室殘亂不堪，隨葬文物基本全部散失，西陵、中陵墓室全部坍塌，各墓室積水嚴重。1949年後，我國政府才對慶陵進行了搶救性發掘，卻只發現木俑、木狗數件；1991年，慶陵的東陵又遭盜掘；許多陪葬墓也被盜墓者屢屢光顧……陵內出土的哀冊也是輾轉於戰火之中，幾經周折方得以完整保存。

重要文物

慶陵[遼聖宗]

慶陵哀冊：慶陵出土遺物多已散失，僅存部分石刻哀冊。慶陵三陵出土哀冊15方 ，為石質，哀冊下為仰斗式，上為覆斗式，共分為冊蓋、冊石兩部分，呈墓誌形，其中冊蓋8石、冊石7石，蓋、冊皆用漢白玉所造，呈正方形，邊長130厘米左右，厚約30厘米，每石重約1.5噸。其中漢文哀冊有聖宗、仁德皇后、欽愛皇后、道宗、宣懿皇后的各一合，仁懿皇后哀冊僅存篆蓋。1922年還從中陵抄寫出興宗和仁懿皇后的契丹小字哀冊冊文，原石已失。哀冊分別鐫刻契丹、漢兩種文字，每方近2000字，其中4方用契丹文書寫，被確認為失傳多時的契丹民族文字，對研究契丹小字極有價值。碑身高大雄偉，刻功剛健遒麗，工整含蓄，堪稱遼代書法精品。在哀冊冊蓋與冊石側面，還有採用線雕手法做出的精美生動的紋飾，冊蓋四角或雕有雙龍、或刻鐫牡丹。周邊則線刻端莊，飄逸的人首、人身，整個哀冊豐富多彩。永慶陵的3方哀冊還填補了遼聖宗和兩個皇后在歷史上記載的不足。這些契丹小字哀冊和榜題，是發現最早的契丹小字資料，首次證實了契丹文的存在，為研究遼代的歷史、文化及開展契丹字的研究，提供了寶貴的實物資料。具有很高的學術價值，堪稱稀世之寶。其中道宗宣懿皇后哀冊（漢文和契丹文書寫）是國家一級甲等文物。